သူတို႕ေခၚေတာ့ဒုကၡသည္၊ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုေတာ့ေတာ္လွန္ေရးသမား။ (၁၃) ကိုညိဳ။

ေဆာင္းပါးရဲ႔ ဒီအပိုင္းေလးေရးေနတဲ႔ အခုမတ္လဟာ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ က်ေနာ္တို႕ကို မဏိပူရ အာဏာပိုင္ေတြက ဒုကၡသည္စခန္းကေန ျမန္မာျပည္နယ္စပ္ကို တိတ္တဆိတ္ ေမာင္းနွင္တဲ႔ လနဲ႔ တိုက္ဆိုင္ေနတယ္။ မတ္လဟာ ေတာ္လွန္ေရး လ ျဖစ္တယ္။ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႔ သေကၤတ လည္းျဖစ္တယ္။ အပင္တိုင္း ရြက္ေဟာင္းေတြေၾကြေနတယ္။ တခ်ိဳ႔ အပင္ေတြက ရြက္နုအသစ္ေတြနဲ႔ ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္၊ အပင္တခ်ိဳ႕ ကေတာ့ ပုရစ္ဖူးေတြငံုလို႕။ “တေပါင္းေရာက္ျပီ၊ လက္ပံ ေပါက္ လဲ ျမိုင္ထဲနီရဲ နဲ႔အစခ်ီျပီး……..နီစြေမာင္းေမာင္း လတေပါင္း..” နဲ႔ အဆံုးသပ္ထားတဲ႔ ဆရာထူးရဲ႕ “တေပါင္းနီ” ကဗ်ာေလးကို သြားသတိရတယ္။ အေဟာင္းေတြကို ျဖိဳခ်ျပီး အသစ္ထူေထာင္မဲ႔ က်ေနာ္တို႕ ဟာ မေရမရာခရီးၾကမ္းၾကီးတခုကိုေလွ်ာက္ေနရေပမဲ႔ မာန္ေတြကေတာ့ က်မသြားေသးဖူး။ မဏိပူရ အာဏာပိုင္ေတြကိုေတာ့ စိတ္ထဲကမၻာမေၾကျဖစ္ေနၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႕ျဖတ္ေနတဲ႔ မဏိပူရသစ္ေတာဟာ အရြက္ေတြျပဳန္းစျပဳေနျပီ။ ရိႈေျမွာင္ေတြေအာက္က ၀ါးေတာၾကီးေတြဟာ သကၤန္း၀ါ၀ါၾကီ ျခံဳထားသလိုပဲ။ေၾကြက်ေနတဲ႔ ရြက္၀ါေတြကို နင္းေျခသြားလို႕ ထြက္္လာတဲ႔ တရွဲရွဲ တရွပ္ရွပ္နဲ႔ အသံေတြကပဲ လႊမ္းမိုးေနတယ္။ အားလံုးကိုယ္႔အေတြးေတြနဲ႔ ကိုယ္ ငိုက္ဆိုက္ငိုက္ဆိုက္ ေလွ်ာက္ေနၾကတာ။ ေနကလည္းျပင္းမွျပင္း က်ေနာ္တို႕တေတာင္ျပီးတေတာင္ ျဖတ္ေက်ာ္ေနတဲ႔ မဏိပူရနယ္စပ္ ေတာင္တန္းၾကီးေတြ ဟာ သိတ္ျပီးမတ္ေစာက္တယ္လို႕လည္းမဆိုသာ ေပမဲ႔ ခက္ခက္ခဲခဲေတာ့ ေက်ာ္ရတယ္။ ေတာက္ခါးပတ္ရံကိုပတ္ျပီး လူသြားလမ္းေသးေသးေလးကေန သြားရသလို ေတာင္ထိတ္ လမ္းေတြအတိုင္း ျဖတ္ရတာလည္းရိွတယ္။ က်ေနာ္တို႕ ကို ေခၚေဆာင္လာတဲ႔ မီဇို လမ္းျပတေယာက္က ရြာျပင္ သခ်ိဳင္ၤးကုန္းတခု ေက်ာ္တာနဲ႔ အရိပ္ေကာင္းတဲ႔သစ္ပင္ေအာက္မွာ ၀ိုင္းထိုင္ စုေ၀းေစျပီး သူတို႕ ဘာသာစကားနဲ႔ ဆုေတာင္းေပးတယ္။ အႏၱရာယ္ေဘးကင္းျပီး လိုရာခရီးေခ်ာေခ်ာေမာေမာေရာက္ဖို႔ေပါ့။ က်ေနာ္တို႕ အမ်ာစုက ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြမဟုတ္ၾကေပမဲ႔ သူဆုေတာင္းေပးတာကိုေတာ့ ေက်နပ္ၾကတယ္။ ဆုေတာင္းလို႕ အဆံုးသပ္ရင္ “အာမင္” လို႕ ရြတ္ဖို႕ မစန္းပြီးက မွာတဲ႔ အတိုင္း “အာမင္”လိုက္ၾကတယ္။ တရြာေရာက္ျပီဆို ပထမလမ္းျပက အဲဒီရြာက လမ္းျပတေယာက္လက္ထဲ က်ေနာ္တို႕ ကို လဲႊအပ္တယ္။ လမ္းျပေျပာင္းတယ္။ ေတာင္ေပၚ ရြာေတြကလည္း သိတဲ႔ အတိုင္း တရြနဲ႔ တရြာ လွမ္းသာ ျမင္ရတယ္၊ ေတာင္ေလး ငါးလံုး ေက်ာ္လည္း မေရာက္နိုင္ဖူး။ က်ေနာ္တို႕ဟာ ေတာင္ေပၚ ခ်င္းမ်ိဳးႏြယ္ ဇုိမီး၊မွာ၊ မီဇို စတဲ႔ တိုင္းရင္းသားေတြရြာ ေသးေသးတခ်ိဳ႕ ကို ျဖတ္ေက်ာ္သြားၾကတယ္။ ရြာတရြာေရာက္ရင္ က်ေနာ္တို႕ထဲက ေဆးမႈဴးတာ၀န္ယူတဲ႔ ကိုမိုးေဇာ္(ယခၡဳ VOA သတင္းေထာက္- ခ်င္းမိုင္) ကပါလာတဲ႔ ထိုးေဆး၊စားေဆးေတြနဲ႔ ရြာထဲပတ္ေတာ့တာပဲ။ ရြာထဲက လူၾကီး၊ ခေလး လူမမာေတြကို တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္စမ္းသပ္ျပီး ေဆးကုပါေလေရာ။ ရြာသားေတြကလည္း သူတို႕ ကို အလကားကုေပးတယ္ဆိုေပမဲ႔ ေစတနာတုန္႔ျပန္ရွာတယ္။ ေက်ာက္ဖရံုသီးေတြနဲ႔ ၾကက္ဥေတြ ျပန္ေပးတယ္။ ဒုကၡဆင္းရဲေတြ၊ ပင္ပမ္းႏြမ္းနယ္မႈေတြၾကားက ေပ်ာ္ရႊင္ တက္ၾကြတယ္။ တခါေတာ့..မိုးခ်ဳပ္ၾကီးရြာတရြာ၀င္နားတယ္။ ဇရပ္လိုလို သစ္လံုးအိမ္ ၾကီးတလံုးမွာက်ေနာ္တို႕ စုျပံဳေနၾကတယ္။ ကိုမိုးေဇာ္ကိုလည္း ရြာထဲက ခေလးတေယာက္အသဲအသန္ ျဖစ္လို႕ ဆိုျပီး လာပင္႔သြားတယ္။ တညလံုးလည္း ဘုရားရွစ္ခိုးသံ၊ ဗံုတိုတီးခတ္သံေတြ ၾကားေနရတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြပါပဲ။ ည ၂ခ်က္တီးေလာက္ၾကီး ရြာထဲက စူးစူး၀ါး၀ါး ေအာ္ဟစ္သံေတြ ဆူညံေနေအာင္ၾကားလိုက္ရတယ္။ ၀ူး၀ူး၀ါး၀ါးနဲ႔ဘာမွ မသဲကဲြဖူး။ က်ေနာ္တို႕ လန္႔နိုးကုန္တယ္။ ဒီၾကားထဲ ဦးအာေလာက ကလည္းတေယာက္ခ်င္းစီကို တိုးတိုးတိတ္တိတ္နိႈိုးျပီးကိုယ္႔အထုတ္ကိုယ္ျပင္ခိုင္းတယ္။ အားလံုး ငုတ္တုတ္ေလးေတြ။ဖေရာင္းတိုင္မီးမႈတ္ထားလိုက္တယ္။ အေမွာင္ထဲမွာ စိုးရိမ္ ထိတ္လန္႕ေနၾကတယ္။ ဘာသာျပန္တဲ႔ မစန္းပြီး၊ မိုးေဇာ္ တို႔အပါအ၀င္ လူ ၄ေယာက္ ျပန္မလာေသးဖူး။တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႕ အားလံုးမွာ စိတ္ဒါဏ္ရာေတြသင္႔ေနတယ္။ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ မယံုသကၤာမႈနဲ႔ ေသြးကဲြမႈေတြ၊ ဒုကၡသည္စခန္းက ခါးသီးခ်က္ေတြ၊ ခဲြျခားဆက္ဆံခံရတာေတြ၊ ညသန္းေခါင္ေက်ာ္ၾကီး လူအစုလိုက္အျပံဳလိုက္ၾကီးကို သားရဲတြင္းထဲ တြန္းပို႕လိုက္တာေတြက က်ေနာ္တို႕ စိတ္ေတြကို ေျခာက္ျခားေစတယ္။ အခုလို ေအာ္သံ ငိုသံ စူးစူး၀ါး၀ါးေတြက က်ေနာ္တို႕ ကို ထိတ္လန္႕ေစတယ္။ ပဋိပကၡၾကီးတခုခုျဖစ္ေနသလိုပဲ။ က်ေနာ္တို႕ ဒီရြာမွာ တစကၠန္႔မွမေနခ်င္ဖူး။ ျမန္ျမန္ေျပးခ်င္ျပီ။ ေနာက္ေတာ့ အိမ္နားကပ္လာတဲ႔ ေျခသံေတြၾကားတယ္။ သူမ်ားေတာ့ ဘယ္လိုေနမယ္မသိဖူး။ က်ေနာ္ စိတ္ကို တင္းလိုက္တယ္။ လာမဲ႔ေဘး ေျပးေတြ႔မယ္ဆိုျပီး မာန္တင္လိုက္တယ္။ ေၾကာက္ျပီးတင္တဲ႔ မာန္။ “လာလာ ျမန္ျမန္လာ.. ခင္ဗ်ားတို႕ ကိုေစာင့္ေနတာ” လို ဦးအာေလာေျပာတဲ႔ အသံနဲ႔ တံခါးတြန္းဖြင္႔၀င္လာတဲ႔ မိုးေဇာ္တို႕ ကို ျမင္ရမွ စိတ္သက္သာသြားတယ္။ မနက္ ေစာေစာ အလင္းမထြက္ခင္ က်ေနာ္တို႕ ရြာက အျမန္ထြက္သြားၾကတယ္။ အေျခအေနမွန္ကို မိုးေဇာ္တို႕ေျပာမွသိရတယ္။ သူကုေပးတဲ႔ ခေလးက အပူၾကီးျပီး အသဲအသန္၊ ေဆးကုမရဖူး၊ အေျခအေနကလြန္ေနျပီ၊ မိဘေတြက အတင္းေဆးထိုးခိုင္းလို႕ မိုးေရထိုးေပးလိုက္တယ္။ ၀ူး၀ူး၀ါး၀ါး ေအာ္သံေတြက ရြာကလူေတြ ၀ိုင္း၀န္းဆုေတာင္းေပးတာတဲ႔။ ေတာင္ေပၚ ခရစ္ယာန္ တိုင္းရင္းသားေတြ ဆရာ၀န္မရိွ ေဆးမရိွ အသဲအသန္ျဖစ္ပေဟ့ဆို ဆုေတာင္းေပးျပီး ဘုရားကု ကုရံုကလဲြလို႕ ဘာမွ မတတ္နိုင္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ခေလးငယ္ေလး ဆံုးပါးသြားတယ္။ က်ေနာ္တို႕ တေတာင္ျပီးတေတာင္ တေတာျပီးတေတာ မိုးေရး(တမူးနယ္စပ္ကို) ခ်ီတက္ေနတယ္။ လမ္းျပမရိွေတာ့ဖူး။ ရြာလူၾကီးညႊန္းတဲ႔ လမ္းအတိုင္း ခရီးဆက္ေနၾကတာပါ။ မွတ္မွတ္ရရ အဲဒီေန႔က ေတာ္လွန္ေရးေန႔ မတ္လ ၂၇ရက္။ က်ေနာ့မွာ ေတာ္လွန္ေရး ဘာ၀နာေတြ ပြားျပီး၊ ဟိုေခတ္က ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ က်ေနာ္တို႕ ဘ၀ေတြကို ထင္ဟတ္ၾကည္႔ရင္း ေျဖးေျဖးခ်င္း ေတာင္ေပၚတက္ေနတယ္။ ေနကအရမ္းပူတယ္။ ေတာင္ေတြက ေျပေျပေလးနဲ႔ တက္ေနရတာရိွသလို ခတ္မတ္မတ္ တက္ရတာလည္းရိွတယ္။ က်ေနာ္အပါအ၀င္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေျခေတာက္ေတြ ေပါက္ျပဲေနျပီ။ မႏၱေလးက က်ေနာ္နဲ႔ ေက်ာင္းေနဘက္ ေမာင္ေမာင္ျမင္႔(တရုတ္မ) ဆို လူတဲြေလွ်ာက္ေနရျပီ။ ေရကလည္း ငတ္တယ္။ တေနရာမွာ ေတာငွက္ေပ်ာပင္ေတြေတြ႕တယ္။ ကေလးနယ္က ေတာၾကြမ္းတဲ႔ ရဲေဘာ္တေယာက္က ေရေသာက္ နိုင္တဲ႔ နည္းကို သင္ေပးတယ္။ ငွက္ေပ်ာ ပင္စည္ကို တုတ္ခ်ြန္ေလးနဲ႔ ထိုးလိုက္တယ္။ တုတ္တေလွ်ာက္ ေရေအးေအးေတြစီးက်လာတယ္။ အဲဒါကိုလွ်ာဖ်ားေလးနဲ႔ခံ ေသာက္ၾကတာ။ ခ်ိဳျမျပီး ေအးေနတာပဲ။ ငွက္ေပ်ာပင္အေခါက္ေတြမွာ ကပ္ညွပ္ေနတဲ႔ ေရေတြေပါ့။ ေနမြန္းလဲြေတာ့ ေတာင္ထိတ္တခုကိုေရာက္လာတယ္။ ၀ါးတဲေလးတခုလည္းေတြ႔တယ္။ ေတာင္ထိတ္ကၾကည္႔ရင္ သြပ္မိုးလဲ႔လဲ႔နဲ႔ ရြာေလးတရြာေတြ႔ရတယ္။ အဲဒီရြာ ေက်ာ္သြားရင္ ေနာက္ထပ္ ရြာၾကီးတရြာေရာက္မယ္ ဘံုရမ္ လို႕ေခၚတဲ႔ ရြာပဲ။ အဲဒီကိုေရာက္ရင္ နားလို႕ရျပီ။ “ ဒီမွာ ေရေတြ႔ျပီေဟ႕ ပြတာပဲ” စပ္စုတတ္တဲ႔ ၀င္းကိုက က်ေနာ္တို႕ နားေနတဲ႔ လယ္ေစာင္႕တဲလိုလို ၀ါးတဲ ေအာက္ေျခေတြကို ငံု႕ၾကည္ရင္း ၀ါးပိုး၀ါး က်ည္ေတာက္ တခုကို လွမ္းယူလိုက္တယ္။ ပါးရြက္ဆိတ္အမဲေတြ က ၀ါးပိုး၀ါးမွာ အမ်ားၾကီး။ ၀ါးက်ည္ေတာက္ေရရဲ႔ အေအးဓာတ္ကိုခို ေနၾကတာလားမသိ။ ပုရြက္မဲေတြကို ဖယ္ျပီး ေရ တေယာက္နည္းနည္း ေ၀မွ်ေသာက္ၾကတယ္။ အာစြတ္ရံုေပါ့။ ဒီလို ေတာင္ထိတ္မွာ ေရျပတ္တတ္လို႕ ေတာင္သူေတြ ၀ါးက်ည္ ထဲေရထည္႔ျပီး ထားေပးထားတာပါ။ ပိုင္ရွင္ မသိေပမဲ႔ ခရီးသြားေတြ ေသာက္လဲ ဘာမွ မျဖစ္ဖူးလို႕ သိရတယ္။ ေတာင္ေပၚခ်င္းေတြဟာ သိတ္ရိုးသားျပီး မိသားစုစိတ္ရိွတယ္။ ဧည္႔သည္တို႕ ခရီးသြားတို႕ ကို ေနရာေပး ဦးစားေပးတတ္တယ္ဆိုတာ ေနာက္ပိုင္း က်ေနာ္ ခ်င္းရြာေတြ ကိုေရာက္ေတာ့ ပိုသေဘာေပါက္တယ္။ တခါတံုးက(၂၀၀၂ခုနွစ္)ေလာက္က CAN ခ်င္းအမ်ိဳးသားတပ္က ေဆးမႈး ေဒါ၀္မန္း နဲ႔က်ေနာ္ ခ်င္းသူပုန္ေတြနဲ႔ အတူ နယ္စပ္စည္းရံုးေရး ခရီးလွည္႔ရင္း ရြာတရြာေရာက္တယ္။ တေနကုန္ ေတာင္ေတြ တေတာင္ျပီးတေတာင္ ေက်ာ္လာတာ ဆိုေတာ့ ပင္ပမ္းျပီး ဗိုက္လည္းဆာေနျပီ။ အိႏိၵယနယ္စပ္ဘက္က ခ်င္းရြာတရြာေရာက္ေတာ့ မိုးခ်ဳပ္ခါနီးျပီ။ ေဒါ၀္မန္းက အနီးဆံုးအိမ္တအိမ္တက္သြားတယ္။ လူမရိွဖူး။ တံခါးမရိွဖူး။ ၀ါးတလံုးနဲ႔ တခါးကို ကန္႕လန္႔ကာထားတာ။ ၾကံဳၾကိဳက္တံုးေျပာရမယ္။ ခ်င္းလူမ်ိဳးေတြမွာ “ေသာ့” ဆိုတဲ႔ ေ၀ါဟာရ မရိွဖူး။ ျမန္မာလို ေသာ့ လို႕လည္း ေခၚတတ္တယ္။ အိႏိၵယဘက္က မီဇိုခ်င္းေတြက အိႏိၵယလို “က်ာဗီး” လို႕ ေခၚတယ္။ မူပိုင္စကားမွာ ေသာ့ ဆိုတာမရိွဖူး။ အခုထိ နယ္စပ္ရြာေတြမွာ အိမ္တခါး ေသာ့မခတ္ဖူး၊ သူခိုးလည္းမရိွဖူး။ ဒါနဲ႔ အိမ္ထဲ၀င္လိုက္ေတာ့ မီးခိုးေငြ႕တလူလူနဲ႔ မီးဖိုေပၚက ေျမအိုးမွာ အခံြခ်ြတ္ ေျပာင္းဆန္ ျဖဴလြလြေတြက အဖံုးကိုအာျပီးျပဴထြက္ေနတယ္။ ေမႊးေနတာပဲ။ ေဒါ၀္မန္းက တဇြန္းျမီးလိုက္ျပီး လတ္တည္တည္ပဲ ပန္းဂံ၂ခ်ပ္ေကာက္ဆဲြျပီးေျပာင္းဆန္ေတြခူးခတ္ေနတယ္။ က်ေနာ္က မစားရဲဖူး၊ စိုးရိမ္ေနတယ္။ ပိုင္ရွင္ မသိဘဲ ခိုးစားတာဆိုေတာ့။ ေဒါ၀္မန္းက ရွင္းျပတယ္။ စိတ္ပူစရာမလိုဖူး ။ က်ေနာ္တို႕ ခရီးသြားေတြပဲလို႕ေျပာတယ္။ တေယာက္ ၂ပန္းဂံစီ ဆာဆာနဲ႔ အုပ္ထည္႕လိုက္တာ ကုန္ေရာ။ က်ေနာ္က ေၾကာက္လန္႕ျပီးရြာထဲက အိမ္ဆိုင္ေလးတခုက ၾကက္ဥနဲ႔ ယိုးဒယား မာမား ထုတ္ ေတြ၀ယ္ျပီး အဲဒီအိမ္မွာ ထားေပးခဲ႔တယ္။ အိမ္ရွင္ အဖိုးၾကီးက ေတာင္ယာသြားေနတာလို႕ သိရတယ္။ သြားဖန္မ်ားခရီးေရာက္ဆိုသလို က်ေနာ္တို႕ နားမဲ႔ ရြာမေရာက္ခင္ ရြာတရြာကို က်ေနာ္တို႕ ေရာက္တယ္။ ခနနားတယ္။ ရြာျပင္ေခ်ာင္းမွာ ေျခလက္ေဆးေၾကာ၊ ေရခ်ိဳးၾကတယ္။ ဟင္းခတ္အေမႊးအၾကိုင္ ကရေ၀းပင္ေတြေတာထဲမွာအမ်ားၾကီးပဲ။ အရြက္ေတြက တေတာလံုးသင္းပ်ံ႔ေနတယ္။ ရြာကေနထြက္မယ္လုပ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႕ အုပ္စုမွာပါတဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ၃ေယာက္ထဲက နီနီသိန္း ေပ်ာက္သြားတယ္။ သူလည္း စိုးရိမ္ေၾကာက္လန္႔မႈေတြရိွမွာေပါ့။ ေတာထဲပုန္းေနတာ။ ရွာမရဖူး။ ရြာမွာေနခဲ႔ ခ်င္ပံုရတယ္။ ေနာက္ဆံုး မေတြ႕လို႕ အားလံုး လက္ေလွ်ာ႔ျပီး ခရီးဆက္တယ္။ ေနာက္မွသိရတာ နီနီသိန္းက ရြာမွာေနခဲ႔ျပီး ရြာက လူတေယာက္က မိုးေရးကို ပို႕ ေပးတဲ႔ အေၾကာင္း၊ ေနာက္ေတာ့ မိုးေရး ရဲစခန္းက ဖမ္းျပီး အင္ဖားေထာင္ကို ပို႕ လိုက္တယ္လို႕ သိရတယ္။ ဘံုရမ္ ရြာအ၀င္ အသံခ်ဲ႔ စက္က သီခ်င္းသံေတြၾကားရတယ္။ ရြာျပင္ကြင္း ထဲမွာ ဘာသာေရးပဲြေတာ္တခုလုပ္ေနၾကတာပါ။ အဲဒီေန႕ကခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႔ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ ဂြတ္ဖရိုင္းေဒး (Good Friday)ျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တို႕ လာတာျမင္တာနဲ႔ ရြာသူရြာသားေတြက ဟိုဖက္ဒီဘက္ တန္းစီေနရာယူလိုက္တယ္။ က်ေနာ္တို႕လည္း စီတန္းျပီးရြာထဲ၀င္လာတာ။ တန္းစီေနသူေတြ က်ေနာ္တို႕ တေယာက္ခ်င္းစီကိုလက္ဆဲြနႈတ္ဆက္ျပီးၾကိဳဆိုတယ္။ ျပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႕ အဖဲြ႔ကို ႏြားေနာက္ သားတတဲြ လက္ေဆာင္ေပးတယ္။ က်ေနာ္တို႕ အရမ္းေပ်ာ္သြားတယ္။ ရြာကလူေတြၾကိဳဆိုပံုက ေႏြးေထြးတယ္။ အမွန္ေတာ့ ရြာသားေတြက က်ေနာ္တို႕ ဗမာျပည္ကေန အခုပဲထြက္လာတဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြလို႕ ထင္ေနၾကတာ။ က်ေနာ္တို႕ ဒုကၡသည္စခန္းက ထြက္လာသူေတြမွန္း မသိၾကဖူး။ ေနာက္တရက္မွ က်ေနာ္တို႕ သိရတာက မဏိပူရ စစ္တပ္က က်ေနာ္တို႕ ဗမာျပည္ထဲမ၀င္ဖူးဆိုတာ သတင္းရျပီး က်ေနာ္တို႕ကို စစ္ေၾကာင္းထိုးျပီးု လိုက္ရွာေနသလို တမူးခရိုင္က ျမန္မာစစ္တပ္ကလည္း က်ေနာ္တို႕ ဗမာေက်ာင္းသားေတြ ေတာလမ္းေတြကတဆင္႕တမူးျမိဳ႔ထဲ ၀င္လာေနျပီ ဆိုတဲ႔ သတင္းေၾကာင္႔ တပ္လွန္႔ထားတဲ႔ သတင္းပါ။ က်ေနာ္တို႕ ဟာ ၂နိုင္ငံစစ္တပ္ ၾကားမွာညွပ္ေနတယ္။ အေျခအေနမေကာင္းဖူး။ အဲဒီသတင္းေတြမရခင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႕ ကိုယ္႕ကိုယ္ကို အရမ္းလြတ္လပ္လပ္သြားျပီလို႕ထင္ျပီး အိႏိၵယပိုင္ ခ်င္းရြာေလးမွာ ႏြားေနာက္သားခ်က္ အတံုးေသးေသးေလးေတြကို ေ၀ပံုက်နဲ႔ မ၀တ၀ညစာစားျပီး ကုလားဘီဒီေဆးလိပ္ေလးနဲ႔ အရမ္းကို ဇိမ္ယူေနလိုက္တယ္။ သိတ္ကို စိတ္ေပါ့ပါးလြတ္လပ္ျပီး ၾကည္နူးေနၾကတယ္။ တည္းခိုရာ အိမ္ေရွ႔က ေက်ာက္တံုးၾကီးေပၚမွာ ကဗ်ာရူး စာရူး ကာတြန္းဂ်ိဳကာနဲ႔ က်ေနာ္တို႕၂ေယာက္ ဖတ္ဖူးတဲ႔ စာတို ကဗ်ာတိုေလးေတြေတာင္ ရြတ္ျပီး ဘံုရမ္ ဆည္းဆာခ်ိန္ေလးကို အရသာခံေနေသးတာ။ တခါတခါ လူ႕ဘ၀ဟာ အိုင္စတိုင္း အဓိပၸါယ္ဖြင္႔သလို ေရမရိွတဲ႔တြင္းပ်က္ၾကီးထဲက ေမ်ာ္လင္႔ျခင္းဆိုတဲ႔ သစ္ကိုင္းၾကီးကိုတဲြလဲြခိုေနရင္း မရဏဆိုတဲ႔ ေရတြင္းထဲက ပါးစပ္ျဖဲေစာင္႔ေနတဲ႔ သတၱ၀ါၾကီးကိုလည္းေမ႕ထားလိုက္၊ ရွင္သန္ျခင္းသစ္ကိုင္းကို ကိုက္ဖ်က္ေနတဲ႔ ေန႔နဲ႔ ညလို႕ နာမည္ေပးထားတဲ႔ ၾကြက္ျဖဴနဲ႔ ၾကြက္မဲကိုလည္း ေမ့ထားလိုက္ သစ္ကိုင္းထက္က ယိုစီးက်ေနတဲ႔ ပ်ားရည္စက္ေလးေတြဆိုတဲ႔ ဘ၀ရဲ႔ အရသာကိုပဲ လွ်ာနဲ႔ ယက္ျပီး မ်က္စိစံုမွိတ္ ေနလိုက္တာ ေသာကျငိမ္းပါတယ္။ က်ေနာ္နဲ႔ ဂ်ိဳကာ တို႕နွစ္ေယာက္ အလြတ္ရတဲ႔ ေတာ္လွန္ကဗ်ာ နဲ႔ ဒႆနအဆိုအမိန္႕ေတြ အရူးေတြလိုရြတ္ေနလိုက္တယ္။ မၾကာခင္ ရက္ပိုင္းအတြင္း က်ေနာ္တို႕ေတာၾကီးမ်က္မဲထဲ တလနီးပါး ခိုလႈံေနရမယ္၊ ကိုယ္႕ရဲေဘာ္ရဲေမတခ်ိဳ႕ မဏိပူစစ္တပ္နဲ႔ ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ႔ ညွပ္ပိတ္ အဖမ္းခံရမယ္ ဆိုတာကို က်ေနာ္တို႕ ၾကိဳမသိခဲ႕ၾကဖူး။ ဓားသြားထက္က ပ်ားရည္စက္ေတြနဲ႔တူတဲ႔ ဒုကၡရဲ႔ညေနခင္းထဲက ကဗ်ာအလွစာအလွေတြနဲ႔ ဒႆနေလးေတြကို တမက္တေမာရြတ္ဆိုေနၾကေတာ့တယ္။ ကိုညိဳ။ ၀၆ မတ္လ ၂၀၁၃။